浙江省台州市发生非洲猪瘟疫情 死亡生猪56头

文章来源:叽里咕噜童装    发布时间: 2019年07月11日 18:00  【字号:  】

吸女房东

吸女房东所谓后宫,其实是一个历史与想象交织的场域,观众可以把现实中的职场、婚姻、家庭的三重空间同时投射其上。因此,无论是 《甄嬛传》,还是 《延禧攻略》,其火爆背后的社会文化心理都是一致的。付李琢《延禧攻略》热播之后,很多人把它和 《甄嬛传》相提并论。这不仅因为两部剧涉及的人物有交叉关系,更因为自 《甄嬛传》之后,尽管宫斗剧成为国产剧中一个特别的类型,但并没有产生第二部爆款之作。从 《延禧攻略》中,观众看到了和 《甄嬛传》的相似之处,但也有很多新的特点。而该剧的意外爆红,也让人想要重新审视此类电视剧到底具有什么样的文化价值,以及在艺术品质和价值表达上的得与失。影视剧里的后宫,为观众提供了历史与想象交织的场域无论是 《延禧攻略》还是 《甄嬛传》,其火爆背后的社会文化心理都是一致的。所谓后宫,其实是一个历史与想象交织的场域,观众可以把现实中的职场、婚姻、家庭的三重空间同时投射其上。职场是最明显的想象。从宫女、贵人,到嫔、妃、贵妃、皇贵妃,一步步的晋级像极了职场的升职,无论女性还是男性,都很容易将自己代入到角色中。当年 《甄嬛传》被戏称为 甄嬛升职记 ,如今 《延禧攻略》的女主魏璎珞从绣坊宫女做起,靠着出色的 业务能力 与能言善辩的本事,成为了乾隆后宫最有权势的女人,更是如同一篇当代职场攻略。后宫的特殊之处在于,爱情和事业在这里是合一的。妃嫔得到皇帝的宠爱,就同时收获了爱情与事业的成功。 《延禧攻略》既是一部职场攻略,也是一部恋爱宝典。剧集在播映时观众讨论最多的就是女主与皇帝的 卫龙 组合、皇帝与皇后的 帝后 组合哪一对才是真爱。而且,虽然女主是皇帝的后妃,但宫斗剧中还是会设置两到三个爱慕者,上演曲折的爱情戏 在 《延禧攻略》中是傅恒,在《甄嬛传》中是果郡王。后宫中也有家庭空间的投射。除了皇帝之于丈夫这一最基本的家庭关系之外,还有与太后 (婆婆)的关系,与娘家人的关系等等。 《延禧攻略》中尤其强调了姐妹之间的情谊,女主入宫就是为了给亲姐姐复仇,之后又与皇后结下姐妹之情。这种女性情谊在某种程度上摆脱了男权的中心,是女性自我意识的表达。不过, 《延禧攻略》能够在当下成为爆款,绝不仅仅是靠对 《甄嬛传》模式的简单挪用。该剧在为观众提供想象投射的空间的同时,更以一些反套路设定契合了今天的观众心态。主人公魏璎珞与以往的 大女主 差别很大,让人耳目一新。她的外貌普通,用剧中话讲 三分姿色七分狡猾 ,打破了以美貌为中心的老套路;性格上更加特别,在俗套的作品中,女主受了恶人欺辱,大都忍气吞声,等待拯救,而魏璎珞则是有仇必报,并且当场就要报,其价值观显然更接近于当代女性。同时,为了让观众在没有道德压力的心境下享受后宫争斗的快感, 《延禧攻略》的文本中设置了一个道德化的人物逻辑,魏璎珞入宫是为了复仇,而非夺权争宠。这样就创造了一个道德借口,一件正义的外衣。这个借口与其说是给剧中”人的,不如说是给观众的。同样的设计我们在 《琅琊榜》里也见到过,只不过琅琊榜的复仇是国仇家恨更为宏大,且梅长苏身患绝症更为悲壮。顺应了当代文化中的 智力 崇拜风潮,却遮蔽了人的价值《延禧攻略》的市场化意图非常明显。如果说 《甄嬛传》时还是观众自发代入,那么到了该剧,则是创作者有意识地制造乃至引导了剧情和现实的对应关系,其热播之后引发的争议也正因此而起。《延禧攻略》中人物关系的设定非常简单:后宫中有一个绝对的权力中心,就是皇帝,所有的妃嫔都围绕着这个权力中心, 争夺圣宠 就是她们的核心工作。但如果把这样的模式套用到职场上,认为揣度领导心意、获得领导赏识是第一要务,同僚之间则只有尔虞我诈你死我活,利益才是唯一目标,这种价值观毫无疑问是片面且有危害性的。诚然竞争是市场经济时代必不可少的态度,但不应该成为生活的唯一内容;利益是 我所欲也 ,但也要有更高的目标。近些年来,当代文化中对 智力 的推崇成为主流,谍战剧、罪案剧就是其中典型。在代表性文本中,智力取代了暴力,成为人们新的崇拜对象。在这样的逻辑下,人物几乎成为了博弈论框架下的绝对理性人,完全摒弃了非理性的影响因子。 《延禧攻略》也顺应这股风潮,比如魏璎珞被人诬告与傅恒有私情,反而故意让皇帝撞见自己与傅恒交谈,再解除皇帝对她的怀疑,以此来催化皇帝对她的感情,让皇帝真正在意她。这样绝对理性的算计,即使是谈情说爱,也可以完全不掺杂情感,感情反而成了可以算计的对象。问题在于,虽然理性是人与动物的本质区别,但是,工具理性的过度发展,遮蔽了人的本真性,也就遮蔽了人的价值,将人异化。爽文化带来的快感体验,不能替代深刻的审美感悟在谈论 《延禧攻略》时,不少人都提到了 爽文化 的概念。爽文化是对欲望的激发与快速满足。当受众阅读爽文时,只要能将自身代入到主人公身上,便能获得源源不断的心理快感。 《延禧攻略》中,当魏璎珞受到恶人欺侮时,观众想看到的就是报复,创作者就迅速且最大化地满足观众的心理期望。另一方面,看魏璎珞一步步走上人生顶峰也给观众大量的快感,这与男频网文中 打怪升级 的套路是一致的,给受众现实中难以体验到的成就感。人们往往把 爽文化 与网络文学相联系,的确,网络小说动辄几百、上千万字,要吸引住读者不断追更,必然要为其提供源源不断的阅读快感。随着网络文艺兴旺发展,网文的势能扩散到各类文化艺术领域,网络文化的特质弥散开来。网络爽文一直饱受批评,许多人认为它是对经典文学艺术的亵渎, 爽文 成为劣质的代名词。其实, 爽 ,也就是快感,虽然是在网络文学领域被定义,其实从根源上普遍存在于文学、特别是通俗文学作品中。以武侠小说为例,阅读张无忌光明顶力战六大派高手的快感、天龙三兄弟少室山大战的快感,要远远爽过大多数网文。再往上推演,所有民间文学都含有爽文化,主人公在最后或者成为英雄、或者娶到公主、或者收获财物。只不过相比今天的爽文,这些故事总要告诉你一些道理与价值,而爽文则取消了这些过程,直接给予你奖励。比如金斧子的故事,河神考验了农夫的诚信,把金斧子银斧子送给了他,而爽文中这个故事就会变成:你的铁斧子掉到河里,却发现河面浮出了金斧子银斧子钻石斧子 传统叙事中告诉你只有努力才能达到的事情,爽文里只要你想就能直接得到。换句话说,爽文化的核心只有快感,以及制造快感的过程,而作品中其它的意义被忽略掉了。文学艺术的功能就是认识、教育与娱乐。优秀的、经典的作品是三者合一,揭示世界的真相,给人启迪与净化。其它的作品或是教人道理,或是供人消遣,都有存在的意义,但都不能取代精品的位置。爽文化的危害就在于,它虽然为人提供了大量的快感,却不能给人有益的启迪,不能揭示世界与人生的规律。而对于文艺作品来说,真正的现实主义精神才是值得追求的审美价值取向。(作者为艺术学博士、中国传媒大学青年教师)

吸女房东

大连警方:“半夜遭殴打”女子脸部软组织挫伤 已出院

30岁的小张(化姓)半个月前因剧烈腹痛、腹胀被诊断为急性胰腺炎,当即住院接受治疗。然而,治疗一周后,小张的症状不仅没有缓解,血糖”难以控制,每天早晨肠胃里更是引流出很多莫名液体,让医护人员疑惑不解。15日,一份送往病房的外卖解开了医护人员的疑惑。小伙暴饮暴食患上高脂急性胰腺炎”半个月前,小张突发剧烈腹痛、腹胀,痛苦难忍。在女朋友搀扶下,他来到武汉市第三医院消化内科就诊,经检查被诊断患有高脂急性胰腺炎,当天住院接受治疗。 小张饮食习惯特别不好,喜欢暴饮暴食。 消化内科医生刘维洁说, 小张体形偏胖,患有2型糖尿病,入院时血糖高于20毫摩尔/升,是正常人的5倍多,被确诊为高脂急性胰腺炎。这类急性胰腺炎患者若不及时接受治疗,会导致胰腺出血坏死、多器官功能衰竭等,病死率高达15%。 医生对小张采取了胃管负压引流、禁食、输液、胰岛素泵控制血糖等综合治疗措施。 禁食是急性胰腺炎早期治疗的基本原则,医护人员通过静脉输液的方法为患者提供营养 。小张的女朋友说,他们长期在外地工作,这几天回来看父母。小张平时暴饮暴食,经常点外卖吃,尤其爱喝饮料。插着胃管大口喝饮料 小伙不听劝偷点外卖治疗一周后,管床护士发现小张的血糖控制不下来,症状还有恶化趋势。这让医护人员既疑惑又担心。13日,消化内科护士长潘亚娟查房时看到令她惊讶的一幕 插着胃管的小张躺在床上正大口喝着雪碧。潘亚娟当即予以制止。在护士们 逼问 下,小张交代,每天靠营养输液的他嘴馋得不行,便在深夜趁着护士不在,偷点饮料解馋。原来,小张血糖难以下降,每天通过肠胃减压器引流出大量莫名液体,是饮料在作怪。 患者喝含糖量高的饮料会刺激胰腺,加重腹胀、腹痛 。医护人员齐监督 一有外卖就拦下 小张你又糊弄我! 15日晚10时许,潘亚娟刚走出病房,就看见身穿黄衣服的外卖小”哥正拎着一份外卖要进来,遂将其拦下,对照姓名、床号,确定是小张点的。 跟你强调了,你今天才拔下胃管,只能吃白稀饭! 潘亚娟指着订单上的 萝卜汤饭 和附赠的饮料说。 萝卜汤饭就是稀饭啊。 小张马上答道。 那你为什么要在备注栏上写着 不要让护士看见 ? 潘亚娟又好气又好笑地问。后来,在医生、护士、小张父母的极力劝说下,小张只能乖乖地吃了白稀饭。刘维洁解释,急性胰腺炎患者拔下胃管后,饮食上需要以白稀饭过渡。外卖的萝卜汤饭很烫,又含有油,患者暂时无法食用。面对小张的 不自觉 ,潘亚娟嘱咐管床护士和小张的家属看好小张,防止他再点外卖。经过进一步治疗及 监督 ,小张于18日下午出院。原标题:胰腺炎小伙住院天天偷点外卖 送货备注栏上写着 不要让护士看见吸女房东




(责任编辑:琴夜南)

瓷都法制网